برنامج " الشاهــد " على القناة الأولى : "مع محمد بن سعيد آيت يـــدر "       الشرطة القضائية بمراكش تفتح تحقيقا من أجل الوقوف على أسباب موت الطالب عبد الرزاق الكاديري       الأصالة والمعاصرة تجتمع بمنزل عضو المكتب السياسي للإتحاد الدستوري بمراكش       نجحت مسيرة مراكش، وفشل التنسيق بين المكونات السياسية       زواج مراكشي بمواطن فرنسي       وقفة احتجاجية ضد انتهاك حقوق العاملين و إقصاء قضايا المواطنين       إلى متى تظل الفجوات بين دور الشباب بالوسط القروي والحضري بطنجة       حرب غزة تستمر على الأنترنيت وفريق 'جهنم' المغربي يدمر مواقع اسرائيلية       ملف ملتهب فوق مكتب والي جهة مراكش       الحسين الحياني الوجه التلفزي الذي توارى إلى الظل       

الرئيسة

الوطنية

الثقافية

الرياضية

المنوعة

نادي الصحافة

المحلية

العربية

 

 



المسائية العربية » الأخبار » الثقافية


لماذا تعامل المرأة المطلقة كعاهرة في غالبية المجتمعات العربية؟
بواسطة: المسائية العربية
بتاريخ : الثلاثاء 02-12-2008 10:21 مساء

  
للمسائية العربية
فلسطين-الكاتبة امتياز المغربي

أصبحت مطلقة لمرتين وهي لم تتعدى بعد الثمانية عشرة عاما، حاولت الخروج من بيتها بعد مصادمات كثيرة مع أخيها، لكي تكسب قوتها من خلال فرصة عمل شريفة، أما صاحب العمل فقد حاول التحرش والتلميح برغبته بإقامة علاقة حب غير شرعية معها، بعد أن علم أنها مطلقة، فكل شيء في نظره متاح، وممارسة العلاقة الغير شرعية ليس هناك ما يثبتها جسديا.



أما الأخرى فهي ما تزال تعاني الأمرين بسبب طلاقها من زوجها وعودتها إلى بيت أهلها، فقد فرت من بيت زوجها الذي كان لا يوفر فرصة إلا ويضربها فيها، وفي بيت أهلها تمت معاملتها كخادمة، ومنعت من الخروج من بيت العائلة، لأنها امرأة مطلقة، وكانت نساء العائلة تنظر إليها وكأنها كتلة من الخطأ والخطيئة، وتلك هي النظرة في العديد من المناطق العربية.

أما الأخيرة فقد جلست في بيت أهلها بعد طلاقها، ولكن نساء العائلة قررن التخلص منها فقط لأنهن يرغب في الحصول على كل الممتلكات وهي تشكل عائقا في ذلك، فدبرن المكيدة لها، وتم قتلها على خلفية ما يسمى بشرف العائلة!!!.

قد يتم النظر إلى العنوان على انه شيء صارخ وغير منطقي، ولكن إلى متى سنبقى نغلف مشاكلنا بورق من السلوفان، ونستعمل المصطلحات التي توظف فقط لتحسين الصورة السلبية لغالبية ما نتوارثه في عادتنا وتقاليدنا، وهنا سائلكم هل الظلم الذي قد يصل للقتل يحتاج إلى تحسين الصورة؟!

هناك الكثير من النساء اللواتي يعشن في بيوت أزواجهن وهن شبيهات بالمطلقات، وترضى الواحدة منهن على العيش بتلك الطريقة فقط لأنها تخاف من أن تصبح مطلقة في نظر العائلة والمجتمع، وأطفالها.

وما يجبر العديد من النساء المتزوجات على تحمل ظلم أزواجهن هو أبنائهن، حيث يصبرن على الذل والضرب والتحقير وقلت القيمة، لكي لا تعيش يعيدا عن  أولادها، وأيضا لأنها لا تريد أن ينادى لبناتها عندما يكبرن " ب يا بنات المطلقة"، لان ذلك قد يؤدي حسب العادات والتقاليد إلى عدم تقدم احد الشبان لطلب الزواج من إحدى بناتها.

وعندما تحاول المرأة المطلقة الخروج إلى سوق العمل، فإنها قد تتعرض للتحرش من قبل رئيسها أو زملائها أحيانا، لأنها امرأة مطلقة ولا تمتلك عذريتها التي أثبتتها في زواجها الأول، ويعتقد أولائك الرجال أنهم إذا وصلوا إلى مبتغاهم لن تكشف جريمتهم.

وهناك بعض نساء العائلة اللواتي يعاملن المطلقة على أنها مجرمة ومنحرفة ومستعدة للممارسة الهوى مع أي رجل كان، وينظرن لها على أنها قد أوصمت العائلة بالعار، عار لا ذنب لها فيه، فتعيش تحت أقدامهن ممنوعة من الحركة أو التنفس أو الرغبة أو حتى الموت إلا بإذنهن وحدهن.

فأكثر ما تعانيه المرأة المطلقة غالبا هو معاملة أمها أو النساء الحاكمات في العائلة، حيث يتفنن في إذلالها، ويوجهن لها التهم، وأول تهديد يوجهنه لها دائما هو أنها إذا لم تسمع ما يقلن لها، سيخبرن رجال العائلة بأنها غير شريفة وأنها ستضع شرف العائلة المزعوم في التراب، وينقلب صدر الأم الذي ارضع وربى إلى عدو يحارب من ارضعه، وذلك تحت بذريعة الحفاظ على شرف العائلة.

أما رجال العائلة، فغالبا ما ينظرون للمرأة المطلقة وكأنها مارست الخطيئة وعادت إلى بيتها، فيعاملونها بقسوة وحدة، وتصبح كشيء أو كمرض أصاب بيت العائلة ولا بد من استئصاله، ويكون الحل إما بإخفائها من محيطها أو بتزويجها لرجل طاعن في السن أو قتلها، وأخر الحلول ابسطها في نظرهم، فالقانون لا يحاكمهم، فيقومون بالقتل تحت غربال شرف العائلة.

والمشكلة الكبرى التي تعاني منها المطلقة غالبا هي أن المحيطين بها يعاملونها على أنها امرأة لا تستطيع الجلوس بدون الخلوة مع رجل، ففي كل حركة والتفاته لها، يضنون أنها مارست الحب مع رجل، ويظل الشك يحيطها في كل لفته وسهوه، والمصيبة الكبرى إذا طرأ عليها أي تغير في شكلها أو تصرفاتها، فتقع المصيبة وتبدأ الألسن في العمل تجاهها.

وهناك النساء المتزوجات اللواتي يعاملن المطلقة على أنها خاطفة رجال، فهن يخفن من أن تقوم المطلقة بالزواج من احد أزواجهن، فيقمن بتشويه سمعتها، وبمنعها من دخول بيوتهن، فتبقى حبيسة قبر لا تخرج منه ولا يمكنها فيه سوى مزاولة حرية التنفس.

وبين متاهات ومتناقضات ما سبق ذكره، تواصل المطلقة السير على خيط العادات والتقاليد، وقد تتمكن بعضهن من العيش بكرامه، أما البعض الأخر فيبقى أسير نظرات الشك والاتهام، ومرة أخرى اتسأل لماذا يعامل المجتمع العربي المرأة المطلقة كعاهرة؟ لماذا؟؟!!

السيرة الذاتية

الاسم: امتياز عمر مصطفى المغربي


التحصيل العلمي:

إدارة وريادة-اقتصاد

جامعة القدس المفتوحة

سفيرة بيت الادب المغربي في فلسطين

مسؤولة الاعلام في اتحاد كتاب الانترنت العرب فرح فلسطين

كاتبة في جريدة القدس الفلسطينية

مجلة لها التابعة لدار الحياة اللندنية

منسقلة تلفزيون الالبي سي في برنامج احمر بالخط العريض

اكتب في أكثر من 40 موقع ووكالة ومنتدى محلي وعربي ودولي ولدي موقعين فرعيين أو أكثر على الانترنت ولكن بشكل تطوعي ومجاني.

اول اعلامية تكسب قضية رأي عام على المستوى الفلسطيني قضائيا.



محاضرة في مؤتمرات دولية منها:

1-ثقافة الصورة محاضرة في بحث بعنوان استخدام الصورة في التغطية الإعلامية، جامعة فيلادلفيا في الأردن، وذلك بمشاركة عربية ودولية واسعة جدا،حاضر في المؤتمر وزير الثقافة الفلسطيني الدكتور إبراهيم براش.

2-السرديات في اللغة العربية محاضرة في بحث عن السرد في الرواية الفلسطينية، في جامعة اليرموك في الأردن/وذلك بمشاركة عربية ودولية واسعة جدا، شاركت به في تاريخ 28-11-2007.


استضافة من قبل وسائل إعلام محلية وعربية:

1-فضائية ألان "الحديث عن كيفية تناول قضايا المرأة في الإعلام الفلسطيني والحديث عن بيت الأدب المغربي واتحاد كتاب الانترنت العرب".

2-راديو مونتي كارلو مع الإعلامية جابي لطيف في برنامج صفحات عربية وكان الحوار عن حالة الثقافة والإعلام والفن في فلسطين.

3-راديو فلسطين"الحديث عن بحث استخدام الصورة في التغطية الإعلامية وكيفية التطرق للمرأة في هذا البحث".

4-إذاعة بيرزيت التابعة لمعهد الإعلام في جامعة بيرزيت"الحديث حول مقال كتبته عن المرأة والحضارة السلبية التي قد تنتهجها هي في طريقة الابتذال في عرض مفاتن جسدها".

5-إذاعة الخليل"الحديث عن الإعلام الفلسطيني واهم القضايا التي يتناولها".

6- فضائية فلسطين "الحديث عن المرأة في وسائل الإعلام الفلسطيني".

7-محطة الوطن في الأردن الحديث عن"المرأة في الرواية الفلسطينية".

8-مقابلة في التلفزيون الفرنسي حول الوضع السائد والاقتصادي في فلسطين.

9-مقابلة في إذاعة أجيال عن قتل النساء على خلفية ما يسمى بشرف العائلة.

10-مقابلة مع إذاعة الشمس حول الموروث الثقافي وأثره على المرأة الفلسطينية والعربية.

11-مقابلة في صحيفة الجماهيرية الليبية.

12-إذاعة الموناسير من تونس حول الشاعر الرحل محمود درويش.


المشاركات الخارجية:

1- مؤتمرات الإعلاميات العربيات الرابع والخامس والسادس من قبل مركز الإعلاميات العربيات في الأردن.

2-دورة في كيفية تعامل الصحفي مع المسؤول في الأردن.

3-الملتقى الإقليمي للشابات بالمنظمات والجمعيات النسائية الوطنية غير الحكومية حول التوعية الثقافية والصحية والسكانية في الأردن.

4-ملتقى إعلامي في بغداد.

5-ملتقى إعلامي في الأردن بعنوان الحوار مع الأخر.

6-الملتقى الإعلامي العربي الرابع في الأردن.


الدورات:

1-القصة الإذاعية بإشراف مدربين من لندن.

2-المؤثرات الصوتية بإشراف مدرب من لندن.

3-التقارير الثقافية التلفزيونية.

4- قضايا الطفل ومعالجتها إذاعيا في معهد الإعلام قسم الإذاعة في جامعة بيرزيت.

5- دور الصليب الأحمر الدولي في الانتفاضة بإشراف الصليب الأحمر الدولي.

6- الصحافة التلفزيونية مع مؤسسة الانترنيوز.

7- دور الإعلام في مناصرة قضايا وحقوق الطفل في مركز مصادر الطفولة.

8- قضايا الصحة الإنجابية الخاصة بالمراهقين
9- إعداد التقارير والمقالات الصحفية في تلفزيون وطن.

10- التحقيق الصحفي من الملتقى العربي.

11- الجندر والإعلام بإشراف طاقم شؤون المرأة.

12- الانترنت والإعلام بإشراف معهد الإعلام في جامعة بيرزيت

13- تغطية أعمال المجلس التشريعي بإشراف معهد الإعلام في جامعة بيرزيت..

14- التناول الإعلامي لقضايا المرأة من منظور النوع الاجتماعي وحقوق الإنسان بإشراف مركز المرأة للإرشاد القانوني والاجتماعي والمنتدى الإعلامي لنصرة قضايا المرأة.

15-كتابة التحقيقات الصحفية الطبية من قل لجان العمل الصحي.

16- مرشدة في  معسكر طلبة الجامعات الثاني بإشراف  وزارة الشباب الفلسطينية.

17-عرض قضايا المرأة في الإعلام من الجوانب القانونية والإعلامية.

18-حقوق الطفل والاعلام، من قبل الحركة العالمية للدفاع عن الاطفال.

19-التحقيق الاستقصائي باشراف مدربين بريطانيين.


العضويات:

1-سفيرة بيت الأدب المغربي في فلسطين-العمل مجاني وتطوعي.

2-مسؤولة الإعلام والعلاقات العامة في الهيئة الإدارية لاتحاد كتاب الانترنت العرب فرع فلسطين-العمل مجاني وتطوعي.

3-مسؤولة مرصد المرأة في مركز الإعلاميات العربيات-العمل مجاني و تطوعي.

4-عضو في منتدى الإعلاميين لمناهضة العنف ضد المرأة-سابقا.

5-عضو المجموعة البريدية في رام الله ارتس.

6-محررة في ملتقى أدباء العرب-تطوعي.

7-مسؤولة العلاقات العامة في مجلة الديمقراطي-سابقا.

8-عضو في وزارة الإعلام الفلسطينية.

9-مراسلة بوابة المرأة البحرينية في فلسطين-سابقا.

10-كاتبة للعديد من قصص النجاح في منتدى شارك الشبابي-سابقا.

11-عضو في جمعية المترجمين واللغويين العرب وتا-تطوعي.
ممثلة المؤسسة الفلسطينية للتنمية والديمقراطية "الطريق" في مؤتمرات دولية.

13-عضو الرابطة العربية للإعلاميين العلميين.


أماكن العمل السابقة:

1-مسؤولة العلاقات العامة في مجلة الديمقراطي-سابقا.

2-منسقة لعدة مؤتمرات على الهواء مباشرة عبر الفضائيات-سابقا.

3-مسؤولة الإعلام في المؤسسة الفلسطينية للتنمية والديمقراطية الطريق-سابقا.


الخبرات الإذاعية السابقة:

1-صوت جامعة النجاح الوطنية.

2-صوت الحرية.

3-إذاعة بيت لحم 2000.

4-إذاعة أمواج.

5-إذاعة نابلس.

6-اذاعة ازيس.


الخبرات التلفزيونية:

1- المنير بيس.

2-المهد.


مجلات عملت بها:

1- الديمقراطي.

2-فوستا.

3-عبير.

4-المدى.

5-الأسرة.

6-الزاوية الاقتصادية.


ملاحق اكتب بها:

1-سنابل.

2-صوت النساء.

3-الحال.

4-البيدر.


صحف كتبت بها سابقا:

1-النهار.

2-الشعب.

3-نابلس.

4-القدس الفلسطينية.


مواقع الكترونية اكتب بها:

1- اتحاد كتاب الانترنت العرب.

2-الحوار المتمدن.

3-الحقائق اللندنية.

4-ديوان العرب.

5-نساء سوريا.

6-أمان.

7-قناة الفيحاء.
وهناك مواقع عديدة أخرى
8



  التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية


أظف الصفحة لمفضلتك

اعلانات


القائمة البريدية


تسجيل الدخول


المستخدم
كلمة المرور

إرسال البيانات؟
تفعيل الاشتراك

 

By: JWD

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

- -/- Free counter and web stats -/-PageRank service www.visual-pagerank.org/